趋吉避凶为君子

福自己求上一句是“命由我作”。

《了凡四训》是一本流传甚广的劝人向善书籍，由袁了凡创作，记录了袁了凡本人成长经历，以切身经验告诉世人“命由我作，福自己求”。这本书原本是袁了凡用来教导自己儿子的，所以叫《训子书》，后人为了方便启迪众人，改名《了凡四训》。

《了凡四训》经典名言：每见寒士将达,必有一段谦光可掬。每当看到贫寒的读书人将要发达；必定会有一段谦虚谨慎的时光。

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？《易经》自古以来就是为君子谋求，趋吉避凶而用的；如果说天命有自身运行的规律，那么如何趋吉，如何避凶？这句话也暗示着“趋吉避凶”本身就是伪命题。

如果天命有定数，吉凶也属于定数。从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。以前发生的种种事情，就如同昨天已经死去一样，不能够再回头；从今往后的种种事情，就如同今日还存在一样，正在进行着。过去的就让它过去，从今往后，过好每一天，走好每一步路。

多言耗气，和气能育万物。总爱抱怨生气，会耗掉自己的精气神，身体也会变得虚弱；如果能够和和气气，懂得宽容，就能够集结力量，孕育万物。和气，不仅表现于外在的待人处事，更表现在深藏于内心中的阔达。

中医有句话叫做“通则不痛，痛则不通”，在我们日常为人处世中同样适用。不通就是过不去，过不去就会痛苦。我们常常抱怨人生苦短，苦从何来？往往就是因为我们跟自己过不去，痛苦；跟别人过不去，痛苦；跟自然规律过不去，痛苦。而每当我们过不去时，又往往是因为我们犯了固执，倔强，不知变通的毛病，这就叫“拔犟眼子”。

一、道理易懂，做起来难

拔犟眼子谁都知道是咋回事，可确是多发病。这毛病经常发生在事物关键的转折点，比如事业的转折点，爱情的转折点，人生的转折点，历史的转折点。每当公司倒闭破产，爱人背叛离开，社会改朝换代，甚至老同志退休离岗，年轻人仕途坎坷等等关键时刻。很多人就会想不通，过不去。最后的常常弄得头破血流、伤痕累累、一蹶不振，甚至有人付出生命代价。古往今来，这样的例子不胜枚举。伯夷叔齐不食周粟就可归为此类，孤竹国国君的两个儿子——伯夷和叔齐，由于互相推让王位，各自离开了家乡。在出逃的路上，二人恰巧碰到了一起。一路上，他们听说西伯侯姬昌礼贤下士，善待百姓，决定去投奔他。这天，周武王姬发正率领大军向东出征，走到半路上，便遇到了伯夷叔齐兄弟两人。当他俩知道姬昌已经病逝，周武王姬发率军是去征讨纣王时，就跑到周武王的战车前，扣住他的马缰。指责姬发为不孝不忠不仁：父亲去世，不好好安葬，却要发动战争，这是不孝；作为臣子，不好好辅佐，却要以下犯上，这是不忠；一旦开战，让老百姓饱受战乱之苦，这是不仁！武王左右的人要杀了他们，姜太公阻止，救了两人的命。不久，周武王灭亡了殷纣，天下人才纷纷归顺于周，而伯夷、叔齐却为此感到羞耻。决定不吃周家的粮食，这叫“义不食周粟”。于是，二人来到首阳山，靠采薇菜度日。山下的村民感到非常荒唐，认为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”他俩口口声声说不归顺周朝，但还是还住在周朝的山上，挖周朝的野菜，这和吃周朝的粮食没有什么区别。从这以后，伯夷叔齐索性薇菜也不吃了，双双饿死在首阳山上。
此故事被司马迁写入《史记》列传的第一篇，古圣先贤也确实对此二人为气节而死多有高度评价，但是，换一种格局，换一种角度看，他们是不是拔犟眼子呢？毛主席在《别了司徒雷登》一文中有这样一段话“唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”古人尚且如此，我们碌碌常人又岂能不犯此毛病。

二、看似小事，关乎重大

拔犟眼子和坚持绝对是两回事，它是认死理，固执己见，当一个人开始固执时，他就关闭了对外沟通的开关，没有了自我反省。爱拔犟眼子的人一般都有如下特点：刚愎自用，自视甚高，心胸狭窄，思维固化，死要面子。总局限在自己的狭小认知里，固执到一定程度，会形成偏执型人格障碍。看似小事，关乎重大。首先，影响格局，格局决定结局。拔犟眼子的人格局小，“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”大气的人，胸怀宽厚，能够时时处处体谅他人，养成了大格局，也积累了大福气，格局小怎能办大事。其次，影响性格，性格决定命运。世界车马喧嚣，各人有各人的命运，各人有各人的选择，性格决定命运，心境决定人生。爱拔犟眼子，受到挫折时容易陷入死胡同；而乐观豁达，遇到问题能够另辟蹊径。培养好的性格，选择性保留，选择性放弃，记住该记住的，忘记该忘记的，改变你能改变的，接受不可改变的。宫崎骏说，当陪着你的人要下车时，即使再不舍，也要笑着挥手告别。人生短暂有且只有一次，旅途纵然万般风景，总有些人和事，注定只能在你的生命里出现一次，且行且珍惜，不可拔犟眼子。
第三，影响思路，思路决定出路。人不能改变环境，但可以改变思路，不能改变别人，但可以改变自己。鲁迅先生说：世上本没有路，走的人多了也便成了路。路是人走出来的，就看你如何正确的去选择。中国革命的胜利，就是最好的证明。毛泽东在分析了近代中国的具体实际后，提出了“农村包围城市”的革命战略，最终取得了全面胜利，建立了新中国。如果僵化教条，照搬照抄，不可能有今天强大的中国。

三、一念放下，万般自在

很喜欢《卧虎藏龙》里的一句话“把手握紧，里面什么都没有。把手松开，你拥有的是一切……江湖里卧虎藏龙，人情里何尝不是？”所以，为人处世，如果目光短浅，胸无大格局，难免在关键时刻拔犟眼子。拿得起，放得下，学会在舍得之间，发现更多的惊喜，收获更大的精彩。放下执着、妄想，是佛家离苦得乐的法门。第一，用战略眼光看问题。不管是做人，还是做事，眼界的高低，决定人生的高度，要想走得远，得先看得远。根据超弦理论，宇宙是11维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是4维的（3维空间和1维时间），现代物理学则认为还有7维空间我们看不见。科学家们对我们已认知的维与可能存在但未被认知的维之间的区别打了一个比方：一只蚂蚁在一张纸上行走，它只能向右或向左，向前或向后走。对它来说高与低均无意义，这就是说，第3维的空间是存在的，但没有被蚂蚁所认识。同样，我们的世界是由4维构成的（3个空间维，1个时间维），但我们没有觉察到所有其他的维。当你把目光放远，把眼界放宽，既看得到一棵树木，也看得到一片森林，人生便会出现更多的机遇，自己的世界和心境也会越来越广阔。
同时，辩证看问题。老子《道德经》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，告诉大家福与祸是可以互相转换的，好事可以成为坏事，坏事可以成为好事。格局大的人，不纠结于暂时得失，看似损失，实则双赢。而越是拔犟眼子，越是舍不得失去，越是得不到想要的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”积极乐观，坏事可以是好事。一切都是最好的安排，都可以帮助人成长。第二，与时俱进，因势利导。大丈夫相时而动，趋吉避凶为君子。学习水的性质，上善若水，善利万物而不争，水无形而有万形，水无物能容万物。生活其实很简单，过了今天就是明天。不要明明过的是今日，还扭着脖子回望昨天，伸着脖子巴望明天。人生应当看清、看透不看破。看清需要智慧，看透需要阅历。不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安祥的。改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。决定不了太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。第三，乐观的面对挫折。人生如镜，你对它笑它就对你笑，你对它哭它就对你哭，人生所谓不幸和不如意，就是你带雨伞时不下雨，下雨时却忘了带伞。拔犟眼子的人，往往陷入得失之中不能自拔，或误认为某一关口，就是人生的终结。实际上只要跳出那些心灵圈套，就立即海阔天空了。
关于狐狸，吃不到葡萄说葡萄是酸的故事大家都知道。还有一个“甜柠檬”的故事，当狐狸吃不到甜葡萄，只好吃酸柠檬，却硬说柠檬是甜的，这种美化得到的东西，也叫“甜柠檬心理”。看起来有点可笑，实际上却是一种有效的心理防卫方式。可以帮助自己松动一下既定的可望不可即的追求目标，使自己失望、不满的情绪得到平衡和缓解，把自己锻炼的更加成熟和坚强。生活不仅需要“酸葡萄”心理，这是一种解脱。更需要“甜柠檬”心理，这是一种能力。当前，疫情防控已成为持续常态，需要每个人少一分怨天尤人，多一分从容淡定。

让我们少拔犟眼子，享受快乐的人生。

趋吉避凶的释义：谋求安吉，避开灾难。

【解释】：谋求安吉，避开灾难。【出自】：明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”

成语用法：作谓语、宾语；用于处事。

示例：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”熊召政《张居正》第一卷第五回：“让老衲给你开示如何趋吉避凶，情形也不至于糟到如今如今这种地步。”

《红楼梦》第四回：“趋吉避凶者为君子。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“曾亦思郭璞不见富贵之福，反遭灭族之凶；松筠贫苦江湖，并无安身之地。彼既不能自为趋吉避凶，岂有后人传之而能使人趋吉避凶之理？”

趋吉避凶例句：

1、他自己称，自己专门是替人家看建筑风水的，趋吉避凶。

2、当时燃放烟花鞭炮主要是为了趋吉避凶。

3、春联的前身其实是桃符，最早是民间用来挂在门上趋吉避凶之用的。

4、吉祥图案是我国民间的一种绘画形式，为了达到趋吉避凶的目的，中国人习惯于在节庆时张贴它。

5、如果您还没有佩戴水晶，是否想拥有一块对您有所帮助、趋吉避凶的水晶呢？

6、本命年的人要穿红色服装、内衣、鞋袜等，至少得系条红腰带或佩戴红绳，以趋吉避凶。

7、瑞泰人寿总经理包道霖及瑞泰保户代表一起摇响瑞士人视为趋吉避凶的牛铃表示祝贺，透过清脆铃声祝福瑞泰人寿业务蒸蒸日上。

8、传说紫泥海底的灵珠能趋吉避凶，遇难成祥，它会保护你的！

9、人心不同，各如其面，然而趋吉避凶的想法，谅必人同此心。

10、古之以来的钦天位果博识天文地理，通晓趋吉避凶主角血脉以博通天地大意一往无前，跨向神灵成就无上大帝伟力，寻找仙路。

选择吉利、躲避凶险的人就是君子。

灵山风水堂：为什么要批流年

“趋吉避凶”就是批流年的主要用意，流年代表了你这一年的际遇，然而，趋吉避凶的真意何在？我们用生活里的例子来比喻：我们每天出门前都会注意天候变化，开车时会听路况预报或注意交通号志；

流年批示就像是：气象预报+ 路况预报

也就是说，批流年能帮助你预先掌握情资，提醒你要做哪些防范计画，也许无法脱离伤害，却可让伤害减到最低，此即为趋吉避凶。

尤其，面对世纪性的金融风暴，若能提早知道自己的运势，就能将影响减到最小。

批流年，帮你防范“吉处藏凶”

古人说祸福相依，罕见全吉或全凶，论流年时常见“吉处藏凶”与“凶中带吉”两种状况，吉处藏凶往往危险性高，凶中带吉伤害性较低。

“吉处藏凶”：有如一台法拉利开上高速公路，前无来车，畅通无阻，疾速行驶，不巧，突然遇到大转弯道路施工或对向冲来卡车，由于高速行驶来不及应变，往往酿祸必是伤亡惨重。

“凶中带吉”：就像行驶在蜿蜒的产业道路上，也许处处有落石，但因为路况不佳而提高警觉，肇事率相对会降低。

由于我们无法体会或衡量风险有多大，若心存侥幸，一个不小心就带来不可弥补的伤害，因此，批流年具有重要的警示作用。

我们以生活实例来比喻流年，当我们开车上路时，会听警察广播电台或注意交通标志：

1.路况不良，视线欠佳，小心慢行

2.连续弯路，减速慢行

3.落石地区，请勿逗留

4.易肇事路段，小心驾驶

5.龟速行驶会受罚

6.前有测速照相

7.勿任意变换车道

8.道路雍塞、前路不通，请改道行驶

我们出门前会注意天候变化，例如：预测寒流可能来袭，则可多准备保暖衣物，以防受寒。预测台风可能来袭，可及早作防台准备，取消登山计画，避走山崩落石路段。

所以，藉由批流年，可以让我们预知接下来一年的运势变化，做好准备。

藉由流年，找到潜藏的机会点

流年分析的其中一个重点，即在于分析“机会点”。若懂得掌握机会，懂得机会在何处，顺势而为，即可事半功倍，很多人汲汲营营在个人名利，轻忽了均衡人生的耕耘。

例如：事业不顺的时候，往往有更多的时间陪伴家人，经营家庭关系，但是多数的人却苦恼于眼前的事业不顺，而忘记转换焦点去多关怀家人，如果能够及时转移，起码可失之东隅，收之桑榆！

在对的时间，做对的事；不同时间点，必须去耕耘不同的任务；所谓的不顺就是时候未到，花果尚未成熟；不同的季节气候（流年）会有不同的当季食物，例如：在夏天就该去采收荔枝、芒果、百香果、西瓜、凤梨；冬季就该去采收橘子、苹果、草莓；那么采收的水果自然香甜可口，反之，在夏季费尽心力去采收橘子、苹果、草莓，只怕是煞费苦心一场空。

当时间与精力用对方向，用对方法，自然是顺水推舟；在不恰当的时间，做不恰当的事，人生自然多逆境。

总结：人的气运本有盛衰之别，即使是同一个人，在不同的时节里，也常能感到运途殊异之处，人们在面对这许多不可知的命数时，往往显得茫然、无助；运势的改善最好需根据自身不同的八字命理调理化解为佳，如此好运自然来！

第一句：我是来给你选择的，不能替你选

看似随意潇洒的王也其实也有了自己的坚持，作为一个修为极高的术士，他其实可以选择不下山，如果呆在山上面，他就可以安然的活到老，但是如果投身于乱世之中，结局不一定是好的，而且以他的修为真要趋吉避凶，就应该在笼中好好的呆着，并且更进一步也不算什么难事，但他却放弃了安然的生活，就算逆大势而行，也要投身这乱世之中，去救那个明知已无可救药的天下，所以他给了张楚岚选择。

第二句：术士就要顺势而为，诸葛青我没有半点侮辱你的意思

在罗天大战的时候，刚开始王也并没有显示自己的才能，他一直用的是武当绝学，但实际上他是八绝技之一风后奇门的传承者，论能力目前的阿青自然是比不过他的，但是作为他们的术士，诸葛青应该早就算出来，他这次无论无何都不能赢，所以这一番话，是王也对于诸葛青的提醒，只是他没有算到诸葛青这个人，就算不可为也要去试试态度，虽然差点受重伤，不过也因为这一次比武，两个人心心相惜，而且就俺一个人觉得他们站在一起非常般配吗？

第三句：若是一味趋吉避凶，顺势而为，被天理束缚，那又何必明理，反正不管懂不懂那规矩，你我都一样被束缚着

这一句话其实已经说出了他为何会选择下山的原因，也是因为他的性格，所以做出了这个决定，明知道此次离开武当山就再也回不去了，但是为了心中所坚持的理想，他下来了，投身于这乱世之中，去做那一枚天下的棋子，这一点王也道长很是令人敬佩啊！