不为人知的福建婚俗礼仪
在福建，结婚又有着一套独特的习俗。就将让大家走进福州，感受独特的福建婚俗礼仪。 中国各地有不同的传统婚礼习俗，在福建也有一些不为人知的婚俗礼仪，下面就让我们看看独特的福建婚俗礼仪。
男方家托媒向女方家提亲，如果女方家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗称起帖。请星相或算命的合婚，如果男女二人的生辰八字合符结亲缘分，则男女两家通过媒人来议亲。
由媒人传递信息，双方议定聘礼，择日定聘，俗称“下大帖”。女方要求男方重聘厚礼，以示女方门户高贵，淑女美丽端庄。议定的聘金尾数必以“三”字。福州方言“三”与“生”谐音，象征婚后多生儿女。女方嫁妆，通常是日常用品、家具、服饰、鞋帽等。豪富女家还以田地、果园、树木、房屋、金银珠宝等作为嫁妆。妆奁厚薄多寡视女家贫富而定，男家不得索取或挑剔。但马桶、梳妆箱和大脚盆则为必备妆奁。
世界上有鬼吗？是只要有光就没有鬼吗？医院附近也可以吗？
不，不是的，鬼在有光的地方会躲在，沙发底下，罐头或附在人的身上，有光的电梯里，讲讲电梯忌讳：卡！ 1现代电梯都是采用的不锈钢箱体，表面光亮，尤其是夜里单独乘坐的时候切忌不要凝视自己的影像，据说持续五秒钟以上的凝视会见到可怕的东西。
2爱化妆的女士要注意了，千万不要在电梯里不要照镜子，道理和1一样。
3如果在你即将进入电梯的时候发现里面唯一的一个你不认识的人低着头，但是凝视着你，千万不要进电梯，借口按错了等下一趟吧。据说那个人就是鬼。常人扫一眼就把视线转移了。
4和3差不多，当你一个人在电梯里的时候发现进来的一个你不认识的人低着头，但是眼睛凝视着你，马上走出电梯，千万不要在里面停留，道理和上面是一样的。
情人节是愚人节的说说
情人节是愚人节的说说，大家都知道愚人节是一个开玩笑的节日，但是有很多人借助愚人节和自己喜欢的人告白，所以后来就有了情人节是愚人节说法，下面是情人节是愚人节的说说
1、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福
2、我没有那么大方包容你也接受她、
3、一个烂人被你说得那么富丽堂皇、
5、因为喜欢你所以觉得偶尔和你唱反调的感觉太美妙
6、[风吹吹就过了话说说就算了人笑笑就散了、]
7、犹记得那时我们还年幼以为酒难入喉亦不知爱恨情愁
8、那些突然出现在我们生活中的人都是惊喜
9、“与其把散场说得煽情浪漫极尽悲欢不如你干净利落不留片语只言”
10、愿你一生清澈明朗做你愿意做的事爱你愿意爱的人
毝毜什么意思？
意思是说我们所有人都活在一种既跟别人相互依赖又跟别人相互碾轧的社会关系之中。他人即地狱，这句话出自存在主义哲学家萨特的戏剧《禁闭》，讲述的是三个亡灵之间互相猜忌、互相隐瞒、互相戒备、互相折磨的荒诞故事。这句话看起来玄乎，其实渗透在生活中的方方面面。亨利·克劳德博士在《他人的力量》中将人与人的关系分成了四种：第一，孤立的、未连接的。第二，坏的、负面的连接。第三，看上去美好、实际上虚伪的连接。第四，真正的、受益的连接。除了第一种彻底的孤立，大多时候我们与他人之间的关系都处在二和三之间，也就是令人不舒服的却又不得不接受的社交关系。1965年，萨特在为《禁闭》制作录音时，对“他人即地狱”做了全面的阐释。他的阐释包含了下面几层涵义：如果你与他人的关系被扭曲而恶化，那么他人只能够是地狱；如果别人认为你是什么样，你就按什么样生活，那么他人也是你的地狱。如果你囿于一系列陈规定见为之痛苦却不设法加以改变，你就犹如生活在精神地狱中的活死人；如果你有自由去砸碎外在的禁锢而不付诸行动，你就是自由地将自己置于地狱中。他补充说，他人是重要的，自我只能通过他人来认识自己，甚至只有通过与他人发生黑格尔式的“主奴之争”才获得被承认的感觉。萨特想提出的警告只是：如果自我和他人的关系恶化，自我过于依附于他人的评价，就会导致“他人即地狱”。就家庭对童年的影响而言，“他人”（家庭）的影响是重要的，“他人”比自我更重要，他人决定了自我；但是，从童年对个人的终身影响而言，自我比他人更重要，人的自我意识（童年）决定人的一生。人到中年之后，他不得不面对社会中的他人，不得不接受“社会化”的规训，但是，无论社会中的他人如何强势，个人依然只听从自己在童年已经形成的自我意识。
恩平的婚嫁习俗特别之处是什么啊
建国前有早婚习俗，男女十五、十六岁就结婚。男婚女嫁，皆奉父母之命、媒妁之言，没有婚姻自由。民国2年（1913年）10月，且知事沈秉仁布告；严禁男女自由结婚，认为"灭绝礼义廉耻者，莫甚于自由结婚一事"。婚嫁顺序，是从大到小，先兄姊一套新衣服。在男方，有的还把新裤子挂在新娘房门口或家门口，新娘进门，要从裤子底下钻过。结婚要明媒正娶，"三茶六礼"（"三茶"指下茶；"六礼"指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项仪式），花轿过门，否则，便是"无媒苟合"。如发现男女私通，就认为是伤风败俗，或驱逐出村，或游街示众，或装入猪笼抛落河里淹死。"三茶六礼"礼仪繁杂，到了清末，略有简省，一般采用的，一是"问名"，即送"年庚贴"，用红纸写上求婚者的出生年、月、日时，交给媒人转给对方，男女双方家长把"年庚贴"，交给占卜者排算，看有无相克。然后托亲戚朋友查问对方三代，送"三代贴"。双方都把自己的曾父母、祖父母、父母的名字籍贯用红贴写好，俗称"三代贴"调查有没有麻疯病及其它遗传病，调查对方人品才能、经济状况，看是否门当户对。二是"请期"，即是送"礼贴"。由男方把婚礼日期用红贴写好，通知女方。女方接"礼贴"后，再回复男方。三是"纳征"，即男家派人向女家送聘礼。先由男方把聘礼将"三代贴"送到女方，也叫"做礼"。女方收礼后，又将女方"三代贴"送到男方。四是"亲迎"，按双方商定吉期，用花轿迎娶。民国中期，社会上才有男女双方相约会见，俗称"相睇"。一般都由媒人引线，男女双方同意后交换信物，是为定婚。信物多为金戒指、金项链，但穷苦人家，仅是一包"红包"。定婚后，再商定吉期，用车、轿迎娶，正式结婚。建国前的婚礼，男方有"上头"、"迎亲"、"闹新房"，婚后"三朝回门"等繁琐礼仪。女方出嫁上轿前有哭唱嫁女歌等习俗，内容多是感谢父母养育之恩、兄弟姊妹互助互爱之情。沦陷期间，有的还在哭唱嫁女歌中控诉日军侵华罪行。结婚后，女子要从一而终，丈夫死后，要"守节"，任何情况都不能改嫁。凡改嫁的叫"失节"，备受上歧视。相反，有权势、有钱男子可以有三妻四妾。妻子死后，可以续娶。此外，女了还有"嫁生鸡"、"嫁神主牌"等陋俗。所谓"嫁生鸡"，多是华侨在国外谋生，不能回来成婚，由男女双方父母包办，用一只生鸡代替新郎拜天地、祖先，举行婚礼。富裕人家为夭折的儿子娶媳妇，新娘过门后，收个养子，以续后嗣。这种"守生"式婚姻，称为"嫁神主牌"。建国后，上述两种陋习均已废除。提倡婚姻自由，婚礼从俭从简。"花轿迎娶"早在1952年土地改革期间已被废除，新娘过门都是步行或坐单车。摆酒大排筵席的风气也大大减少。进入80年代，婚礼进排场、闹阔气又有所抬头，富裕人家普遍用小汽车迎娶（与有坐摩托车），有的出动10多部小车，形成车队，沿途鸣放鞭炮，结婚摆酒多达100多席。新会市沙田区村民和渔民的婚礼是以船代轿，男女双方谈恋爱用咸水歌对唱，互表倾慕之情。
如何使用微信挂QQ？
1楼 1、下载手机QQ微信2.4，下载地址： QQ微信支持那些平台、那些手机型号
2、安装在手机，登录微信就可以看到如下图的桌面咯！点击“设置”。
3、我们可以看到“系统插件”，点击进去。
4、现在可以看到“QQ离线消息”，点击进入。
6、这个时候就开启了，我们还需要给QQ微信管理员发送一个 “ktzx“ 的指令 。发送方法如下图，点击“联系人”。
8、然后发送“ktzx“ 。过10几秒钟就可以收到QQ微信回复的“设置成功、QQ头像已亮起”的信息。
9、到这里就设置完成了，然后就可以24小时在线了!
显示微信在线需要QQ 2011beta4 版本才可以显示，当然这个挂机只是在线，升级不升级就不清楚，大家自己测试)
另外设置了超级QQ在线，就不可以显示微信在线了！
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