陕西三代口诀(陕西三代记牌方法口诀)

 访客   2024-10-29 08:35   20 人阅读  0 条评论

南七真的简介

全真道南北二宗在元代实现合流,其分殊限于全真教派内部。南宗之"祖"被尊为"真人",分别为:张伯瑞、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾和彭耜等七位全真派南宗祖师,号曰"南七真"。

1.张伯瑞(987-1082),字平叔,号紫阳。浙江天台人。"少业进士"不第,后为胥吏,因触犯"火焚文书律""坐累谪岭南兵籍"。在四川成都遇真人刘海蟾授真诀,于是作《悟真篇》,传法于石泰,依次传于薛道光、陈楠、白玉蟾。这五人后被誉为"南宗五祖"。因张伯瑞等人皆不曾出度为道士,自白玉蟾始为道士传法,且白玉蟾著述最丰,弘扬法门最力,故俞琰《席上腐谈》认为南宗形成于白氏。实际上,白氏一系所传丹法乃是《悟真篇》中清修思想的发挥,此一宗脉下传夏宗禹、俞琰等,史称南宗"清修派"。除此以外,南宗还有发挥《悟真篇》阴阳思想的"阴阳派"。

正一派和 全真派有什么区别

全真派讲究内丹的修炼。内丹即人身的精、气、神的修炼,是全真派的主要修炼方术;外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。全真派道士按最初规定皆为出家道士,有四点基本要求:第一,独身;第二,素食;第三,平时着道装;第四,束发面须,住宫观。

正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为在家道士,他们可以结婚生儿育女,过家庭生活;平时可以食荤;除上殿诵经、作法事必须独居素食之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗。

全真道,道教主流教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。开宗祖师王嚞,道号重阳子,陕西咸阳人。早年曾应武举为状元,入仕,后辞官归隐。正隆四年(1159),在甘河镇遇仙,为汉钟离和吕洞宾,得授金丹口诀。遂隐居终南山,修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子,世称全真七子。

记住历史事件的口诀

1.历史时间重大事件记忆口诀

状况口诀:一战烟云散,凡-华体系建。

美英法操会,德国被战败。 企图谋世霸,美逊“十四点”。

英保殖民地,限法又削德。 法德俩宿敌,赔款又分割。

意欲扩,日夺德,帝国内部再风波。4、中国画发展演变口诀:中国画起原始,演变各朝有特点。

三代人物肖像主(夏商周),秦汉门类最齐全。士大夫有名作,魏晋南北画活跃。

隋唐五代画高峰,两宋艺术全发展。文人画元明清,写意山水占主坛。

5、中国书法艺术发展演变口诀:汉字书法同步行,自发自觉两阶段(魏晋前后来承担)。楷笔祥备结构严(特点), 东汉魏晋唐发展(始定盛事有流传)。

草笔简,钩不断,线流畅,情纵性,汉初东晋成熟源(发展)。楷规矩草放纵,二合之下行特产(行兼备楷草)。

中国的24朝代都是什么?(按顺序一个一个)

依次为秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、辽国、金国、西夏、宋朝、元朝、明朝、清朝。

秦朝(前221—前207)是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝,秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔,舜赐其嬴姓。

秦穆公时,任贤使能,虚心纳谏,灭国十二,开地千里,国力日盛。前361年,秦孝公继位,重用商鞅两次变法,使秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的诸侯国。

秦王政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐,完成统一大业。前221年,秦王政称帝,史称“秦始皇”。

秦朝在中央设三公九卿,管理国家大事;地方上废除分封制,代以郡县制;实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,筑长城以拒外敌,凿灵渠以通水系。

道教四大门派是哪些

正一派:正一教由天师道祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》为天师家学,为后期道教发展打下了基础。其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道,是张道陵、张衡、张鲁,祖孙三代所立。

闾山派:又称闾山道、闾山教等,最早源于闽越故地的原始宗教,不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式,逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一个派系,是中国道教的重要流派,供奉闾山九郎为法主。

全真派:全真道,道教主流教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。开宗祖师王嚞,道号重阳子,陕西咸阳人。早年曾应武举为状元,入仕,后辞官归隐。正隆四年(1159),在甘河镇遇仙,为汉钟离和吕洞宾,得授金丹口诀。遂隐居终南山,修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子,世称全真七子。

正一教和全真教的根本区别

全真教不尚符箓,主张性命双修、先性后命的内丹修炼;主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲;重视儒家的伦理道德实践,强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱,苦己利人。道士必须出家住观,不能拥有妻室,蓄发,戒律严格。

正一教传教形式以行符箓为主要特征,即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾,并崇信鬼神。在戒律方面,正一道士可以有家室,不住宫观,可以不蓄发,宫观清规不如全真道严格。

全真教的主要经典有《道德经》、《般若心经》、《孝经》

正一道的主要心经有《正一经》。

五斗米道又叫天师道,亦称正一道。

天师道由道教创始人祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》,为后期道教发展打下了基础。随后,又由其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。

本文地址:http://sanrundq.com/article/184261.html
版权声明:本文为原创文章,版权归 访客 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

 发表评论


表情

还没有留言,还不快点抢沙发?