《易经·既济》居安思危
周六线下学习《易经》时间，书友们聚在图书馆，围坐在一起集思广益讨论水火既济卦，这是我的学习笔记和想法。
水火既济卦是《易经》六十四卦中的第六十三卦，卦画是坎上离下，卦象水上火下，主卦是离是火，光明而依附，客卦是坎是水是险，水在火上，若能控制火候，则蒸蒸日上，大功告成，若不能，则有险，一切化为乌有。既济卦与鼎卦有一比，鼎卦是饕餮大餐，既济卦是私家菜 。
饭已OK，可以Miⅹⅰ了。既字，左边是食器形状，右边是一个人吃罢转身将要离开的样子，本意是吃罢，吃过了 。
既济卦的交互卦错卦综卦统统是未济卦，未济亦是既济。
中华文明起源 六十三 水火既济 乾天正道上行
揭示中华文明起源的秘密，深入解析六十三卦之水火既济的奥义
夏至前的智慧结晶——既济卦解析
在易经的宏大年轮中，六十三卦之"水火既济"象征着乾坤间的平衡与和谐。坎卦，象征水，居于上位；离卦，象征火，处于下方，两者交汇，形成既济之象。
既济卦，寓意亨通，小人物在坚持正道时略有优势。初时吉祥，但需警惕最终的混乱。卦辞揭示了天地之道，水道亨通，阳刚与阴柔在各自位置上皆得正，初始的顺利源于阴阳的和谐，而终点的混乱源于过度扩张或失位。
象曰: 水火相融的景象，教导君子深思隐患，防微杜渐，保持正道前行。初九的元士（百姓）无私助人，义无反顾，初时虽需用力，但不失道义。
坎下离上
上离下坎是什么卦 睽卦
下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
水火既济 坎上离下 什么意思？ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须功识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。
谁给我《易经》64卦得解释（最好原文也一起弄来）
第一卦 乾卦：乾为天，纯阳卦。象征创始、强大的力量、积极的行动、领导、成功。
第二卦 坤卦：坤为地，纯阴卦。象征接受、包容、耐心、安详、支持。
第三卦 屯卦：水雷屯，坎上震下。象征开始、困难、坚持、成长、潜力。
第四卦 蒙卦：山水蒙，艮上坎下。象征启蒙、学习、教育、迷惑、童蒙。
第五卦 需卦：水天需，坎上乾下。象征等待、需求、积累、准备、耐心。
第六卦 讼卦：天水讼，乾上兑下。象征争论、诉讼、判断、决策、口舌。
第七卦 师卦：地水师，坤上坎下。象征军队、领导、权威、战争、纪律。
第八卦 比卦：水地比，坎上坤下。象征比较、亲密、合作、竞争、联盟。
周易全集《既济第六十三》原文赏析与注解
既卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。所以，卦名曰既济。从卦形来看，这一卦，阳爻都在奇数位置，阴爻都在偶数位置，全部得正，形象最完整，象征成功，称作既济卦。然而，造物的微妙正在于此，阴阳错综复杂，才能产生变化，生生不息。过于完整，反而僵化，以致丧失积极奋发的活力，不能再有大的作为，只有小事，勉强还能亨通。凡事在成功之后，紧随而来的，必然是颓废松懈，趋向没落。因此，必须坚守正道，继续奋发努力，才能有利。当成功来临时，一切都显得吉祥。然而，物极必反，又将陷入混乱。这一卦的卦辞并不吉祥，以下六爻的占断都含有警惕的语气。由这一卦，就可以看出《易经》含义的深长。
周易·易经·既济卦的释义
既济，六十四卦第六十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。
既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从乾、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。
“初九”处既济之始，以阳居下，上应“六四”，又在离火之体，上进之意锐增，爻辞诫之“曳其轮，濡其尾”，向后拉住车轮子不让猛行，小狐狸沾湿尾巴不使速进，则“无咎”。一“曳”一“濡”可见制止其进之难，是要花大力气的。
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