易经三十五挂(易经第五十三卦详解)

 访客   2024-11-11 02:54   8 人阅读  0 条评论

下坤上坎

周易 上卦为坤,下卦为坎,动爻为二爻 这是什么挂 坤上坎下为地水师,二爻爻辞“在师中,吉无咎,王三锡命”,象辞“在师中吉,承天宠也,王三锡命,怀万邦也”,二爻变为坤卦,用本宫卦动爻爻辞与变卦变爻爻辞结合卦辞判断,应该是这样的

上坎下坤的介绍 上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦象,比,有亲密相辅之意,正如卦象所象征的,地上有水,二者不可分离。整个卦主要阐发重视社会关系、搞好安定团结有关的道理。

坤上坎下是什么意思,欲指何动物 《师》:贞,丈人吉,无咎。

|| || 上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

|| || 六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

易经解(三十五 革卦解)

革卦,泽火革,就是由兑卦在上离卦在下组成的重卦。

初九,少阳;爻辞:巩用黄牛之革。

解:初九少阳从老阴中诞生,开始向中阳发展。要做面具就要用黄牛的皮革。

六二,中阴;爻辞:己日乃革之,征吉,无咎。

初九少阳本来应该走向中阳,可是革卦体系的二位却发展成了中阴,少阳退过老阴回到中阴。己日这天开始做皮革,出去找黄牛,没有什么问题。

九三,老阳;爻辞:征凶,贞厉;革言三就,有孚。

六二中阴本来应该向老阴变化,可是革卦体系三位却变成老阳。跨越了老阴,少阳,中阳三个阶位,直接变成老阳。抓黄牛来杀的过程很凶险,一不留神就会被牛顶伤,牛愤怒了还坚持抓它的话问题很严重。要慢慢地用语言来抚慰黄牛,多次靠近它,让它熟悉我们,不再狂躁。最后才把它给抓住。

周易第十五卦看姻缘,易经第三十五卦姻缘

结论:《易经》第十五卦和第十三卦对婚姻和感情复合提供了独特的见解,但预测结果主要取决于个人的实际情况和变爻。以下是对这两卦内容的直观解读:

第十五卦,谦卦,象征着平衡与谦逊。若月柱与世相克,世应相冲,可能预示着感情复合的困难,尤其是主方需面对强大的客方。如遇到明夷卦变化,可能需要收敛光芒,耐心等待,因为父母爻动化官鬼,意味着父母可能在为你的婚姻大事积极行动,可能会延误你的计划。

第十三卦,同人卦,显示你妻子可能有志同道合的朋友,但卦象整体并不显不吉利。对于婚姻问题,建议你保持冷静,提升自身魅力,因为过于急切可能导致不利。初次认识时,主动不宜过度。

三字经怎么背诵?

三字经翻译与原文如下:    

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。

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人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

三字经 不一样

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻。知某数,识某文。

一而十,十而百。百而千,千而万。

三才者,天地人。三光者,日月星。

三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

曰水火,木金土。此五行,本乎数。

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