乾上离下
周易中的上乾下离卦怎么解？？ 第13卦天火同人（同人卦）上下和同
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原告。
其次，官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜？
上乾下离是什么封 中上卦。 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
周易卦象有哪些
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
坤，六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 ，六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。外卦（上卦）为坎 、内卦（下卦）为震 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
易经六十四卦象有哪些
摘要：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表。易经六十四卦是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间隔在狱中潜心研究伏羲的八卦，在八卦的基础上推演所创，又称为周易六十四卦。那么易经六十四卦象有哪些？下面为大家介绍。易经六十四卦是什么意思
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
《周易》中包含共同富裕思想吗？
共同富裕自古以来就是人类社会的追求和理想，早在上古时期的《周易》中，就萌发了共同富裕的思想。
一、天下均平、普利万物
《周易》开篇为《乾》卦，乾代表天，“元、亨、利、贞”是《乾》卦的卦辞，也被称为乾之“四德”。《乾·文言》说“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。”元，是万物之本原；亨，天能使万物流布成形，无不亨通；利，天能使万物和谐，各得其利；贞，天能使万物正固持久地存在。《乾·文言》进一步解释“四德”，“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉。大哉乾乎！”上天“云行雨施，品物流形”，用美好的利益施利天下，却不言其所施与的利惠，这是多伟大啊！由此表现上天对待万物均平如一，普利万物。
易经文言文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
九二：见龙再田,利见大人.
九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.
九五：飞龙在天,利见大人.
彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,
六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃
利贞.首出庶物,万国咸宁.
象曰：天行健,君子以自强不息.
潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道
也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈
不可久也. 用九,天德不可为首也.
文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,
事之干也. 君子体仁,足以长人；嘉会,足以合礼；利物,足以
和义；贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求
爱情顺风顺水，婚姻圆满！（但得互相尊重，互相体凉）
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