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中华民族五千年的历史积淀了丰富多样的过年习俗，在此，我们不能全部列举，只能摘其一二。让我们一起去寻找这些习俗，寻找“年”吧！
你知道“年”的来历吗？知道为什么过年家家户户都要贴春联、放烟花爆竹吗？让我来慢慢告诉你。
中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心来关照这位乞讨的老人呢。只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”
汉族过春节的习俗
“腊月二十四，掸尘扫房子”， 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢 春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢 蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
过年前，家里大人会去大采购，置办的年货中包括：生活必需品米、面、粮、油，肉类、蔬 菜等；新衣服，家里大小都要买一套新衣服过年，有的地方讲究，内衣必须全新，还要红色的， 寓意来年红红火火；过年零食、饮料、水果也在年货清单中。
年三十，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
你的家乡有哪些充满年味儿的习俗？过年你都会做哪些富有仪式感的事？
腊月二十九就开始挂礼灯了，礼灯其实就是红灯笼。那些礼灯都是每家每户自己做的，就是用红纸，竹条织成笼状就成了。做礼灯是有规定的，只得让辈份最大的来做，我们这些小辈并不得参与。这是一种习俗，意味着来年红红火火。
从挂礼灯这天开始，小孩儿们也开始放小炮儿了，这个时候不是放那种开年用的红鞭炮，是放那种玩具小炮，炸起来“啪啪"响的那种。我们把它叫作蜘蛛炮。晚上呢，就用那种喷出来的小烟花，喷出来有一米来高，但持续不了多久，那“呲呲……”的声音，就好像小小的火花在呢喃细语，孩子们都想投入到这美丽的对话中，享受这绽放的快乐。
中国春节传统文化
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
问橘子的来历是什么？有什么意义吗？
我知道一个关于橘子来历的传说,不知道是不是楼主要找的东东?
传说，有一位即美丽又聪惠的公主，由于自己的美丽和智慧，各国的王子纷纷前往向她求婚，骄傲的公主拒绝了所有王子的求婚，认为这些王子都配不上自己，像自己这么优秀的人只有天神才配做自己的丈夫，她的骄傲使天神很生气，于是把她变为一棵橘子树，树上长满了橘子，粗糙的表皮，难看的灰青色，麻涩的味道。但是这难看的表皮下却隐藏着晶莹剔透的瓣瓤，美味多汁，酸甜可口。只有一个真正爱她的人剥开橘子她的魔法才个破除，各国的王子都来到这里，可是看到这难看的外表，还有剥橘皮时手指会沾满苦涩的汁液，王子们一个个都离开了，公主一个人孤独的在那里，来往的路人都会说上一句，这果子长的真难看，公主伤心极了。这一天，来了一个很普通的年轻人人，他即不是王子也不贵族，公主很失望。他看着橘子树说：“你真的是我一直以来所爱慕的公主吗？她是那么美丽那么的有智慧，就算变成树也那么精美……”他向公主诉说说着对她的倾慕，公主很吃惊，为什么他对一棵丑陋的橘树诉说着他的爱。这时他摘下了一只橘子，小心翼翼的剥开橘子，他把手上的汁液擦掉，拿起一瓣放进嘴巴。这时天神的咒语被解除了，橘树发出了橙色的光芒，光芒消退后橘子那灰青色的皮变成了甜甜的橙色，橘皮也不再流出又苦又涩的汁液，发出了阵阵的清香。瓣瓤的表面出现一层密密的白色丝，那是年轻人对公主的爱，温柔的包围着她。年青人愣住了，公主是那样的美丽，就算阿芙罗迪忒女神在她的面前也黯然失色。他把一瓣橘子举到公主面前温柔的说：“我美丽的公主请张开你的嘴巴。”当公主的嘴巴里充满了橘汁，她的心里也变的甜甜的，一种叫做幸福的东西在公主的心里蔓延开来。“甜吗？我美丽的公主。”年轻人问。
春节见闻
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安.灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
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